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        大家知道齊晾玩的點子最多,都靜了下來,拿眼睛看著他。

          八、哲學原理

          我在印度出席的第一個宴會是印度朋友克瑞迪亞六十大壽的壽宴。我找遍了所有的菜盤,竟然全是素菜,不僅沒有雞蛋,而且連土豆、紅薯、蘿卜等菜都沒有,吃的全是地面上長出的東西。由此,我又產生了一系列謎一般的疑問:為什么吃素的人占印度人口一半以上?為什么印度會產生越有地位、越有文化的人越吃素,反之,越沒有地位、越沒有文化的人什么都吃這一現象?為什么一些印度人對素食的較真會達到令人難以置信的程度?例如,印度朋友科米卡對我說,他訪問中國期間,中國餐館用煮過葷菜的鍋給他做素食,那怎么行呢?為什么前總統文卡特萊曼等權貴名流組織素食主義者協會,宣傳素食主義如此賣力?

          §231(三)在具體的個體性里,當界說中簡單的規定性被認作一種關系時,這對象便是許多有差別的規定的綜合聯系。——這就是一個定理。這些規定因為是不相同的,故它們之間的同一性是一種經過中介的同一性。要提供材料來構成中介環節,那就是“構造”

        蘇:你是否愿意說,可見世界的這兩個部分的比例表示真實性或不真實性程度的比

          在同一封信里,他對尤斯特修慕本人說:"希望閨房的秘密永遠守護著你;讓新郎永遠和你在內心中嬉戲;你祈禱嗎?那時你就在和新郎談話;你讀經嗎?那時他就和你交談。當你睡覺的時候,他將從后面來到并把手放入門孔,這時你的心將為他感動;并會驚醒起來同時說出,'我害了相思病。'于是他會回答說:'我的妹妹,我的新婦,你是一座圈起來的花園,一泓閉鎖的泉水和一道密閉的噴泉。'"在同一封信里他又敘述,當他斷絕了親友,"更困難的是,斷絕了慣用的美味佳肴之后,"他仍舊戀戀不舍他的藏書,于是他把它們隨身帶到荒野里去。"如此象我這樣一個可憐的人卻只為了以后能讀到西塞羅的作品而寧愿絕食"。經過幾晝夜的良心譴責,他重又墮落,并讀了普勞圖斯的作品。在這種放縱之后,他感覺到先知們的文體頗粗劣而可厭。終于在一次熱病中,他夢見在最后審判的時候,基督問他是什么人,他回答說他是一個基督徒。于是基督回答說:"你在撒謊,你是個西塞羅的信徒;而不是基督的信徒。"于是他被判以鞭笞的刑罰,最后杰羅姆乃在夢中喊道:"主!如果我再持有世俗的書籍,或如果我再閱讀這類東西,我便是自絕于我主了"。他并附帶說:"這決不是夢囈或空虛的夢幻。"

          前面講過年輕父母的懼怕心理:“生了男孩怕學壞,生了女孩怕受害。”其實“怕”是無濟于事的,必須有保護的措施。

        三、凡是合理的就是實在的,凡是實在的就是合理的這是黑格爾的一個著名論斷,是思維與存在同一說的一個重要內容。

        知覺;事物和幻覺301

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